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最美的小姐姐等到情郎归来她却“出家”了。这是怎么回事?

发布时间:2023-10-08 11:34人气:

  导读:在看电影或读文章时,我们经常会看到如此熟悉的一句话:眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。你是否会疑问它出自哪里?

  本文是我读《桃花扇》后感,我也意在分享自己怎么读、怎么理解书,同时也意在赋予旅行以使命意义:寻访中国历史文化“故人”。我在南京秦淮河景区,特意“拜访”李香君;我去扬州,特意瞻仰祭拜史可法。愿本文能给你带来不一样的体验!

  当你带着杜甫诗的忧伤,看到“血溅桃花”的故事后,你是否会如梦中惊坐,若有所思呢?

  繁华事散逐香尘,流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。(杜牧《金谷园》)

  古今多少事,难过的事,莫过于温暖的家回不去了,莫过于稀罕的宝贝不存在了,莫过于甜蜜的爱情没有了。

  难过的事,莫过于“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,莫过于“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,莫过于昨夜洞房花烛,今宵阴阳两隔。

  “国家到了如此地步,除我等为其死,毫无其他办法。”(抗战英烈张自忠上将语)

  是的,他战斗到最后一刻,他流尽最后一滴血。扬州十日,他不在了,国就不在了,家就不在了。

  《桃花扇》本是写凄美的爱情故事,却根本是在叙述悲壮的家国败亡史诗!本是写“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,却是“借离合之情,写兴亡之感”。

  正是明末清初乱世,史可法前线抗清,李香君与男友侯方域遭奸臣迫害。侯方域逃难,奸臣又来算计李香君、逼其入宫。

  一心等待情郎归来的李香君誓死不从,一头撞向了身前的柱子,血溅而出,滴在她一直拿着的侯方域送给她的那把定情的扇子上……

  侯方域好友前来探望李香君,看着扇面的血滴,他被这个柔弱女子深深折服,他将扇上血滴绘成一枝桃花……

  为香君深明大义,怒目权贵,对爱情忠贞不渝,以致血溅白扇而感痛心疾首,也对她万分敬仰。相较之下,书生侯方域则不值一提。

  也为奸佞小人于国难当头,在后方阴谋算尽、欺男霸女、祸国殃民而感义愤难填。

  史可法被南明谥以“忠靖公”,亦被清朝追谥为“忠正公”。“忠”“靖”“正”作为谥号用字,在中国文化上,占多重的份量?

  忠,忠心赤诚,担当重任;靖,定国安邦,保境安民;正,清正廉洁,正义凛然。这些都是中国人至高无上的精神价值追求啊!

  今天扬州梅花岭上,松柏长青,春意盎然。史公忠魂,浩气永存,史公丹心,光耀千古。

  人们传颂她,是因为她不为金钱媚俗所扰,不畏阴毒霸凌所欺,她还怒斥奸佞,以头撞柱,滴血成花,控诉着腐朽黑暗的旧社会。

  当天下水生火热,生灵涂炭时,有多少男人不敢挺身而出,更有多少男人或逃跑或变节?

  当史公殉国,国便不在。她不委身新朝,与侯方域重圆,爱也不在,于是她遁入仙道。

  李香君出生于明末苏州武官世家,其父为“东林党”成员、被魏忠贤阉党陷害而家道败落,她自幼流落金陵秦淮河畔,为坊间收养。

  李香君故居“媚香楼”,地处南京夫子庙风光带核心区,背依秦淮,与江南贡院(今南京“中国科举博物馆”)相望。似有“佳人才子、女貌郎才”之意。

  所以,绝不能让美人姻缘错搭,也不能让英雄孤独终老。这么一说,反倒是侯大公子真的不配!

  《桃花扇》中虽说他追随扬州史公坚守江防,只说是逃难而来,寻求庇护,却没说他捐躯赴国难、救民于水火啊。

  估计看尽人世荒凉,看透官场丑恶,看倦兴亡悲苦的孔尚任,这个孔子第六十四代孙,对自己祖宗之法也有所动摇。

  孔尚任写这位“明末四公子”之一、复社成员、没落子弟侯方域,才华虽高,但其人格毫无魅力。

  侯方域终事清朝,为世人所讥,“两朝应举侯公子,忍对桃花说李香”。其晚年失悔此举,若有所思。

  也许,在今天,当有人说着家国民族大义的时候,会被“个性自由”“自我中心”的“聪明人”讥讽。

  也许,在今天,当那一切声色犬马、纸醉金迷,当那一切欲海横流、荒淫无度,当那一切贪图享受、作威作福,被现代人洗白的时候,当那一切成为“主流”,成为当下价值追求的时候……

  适逢风雨飘摇,他邂逅人家,却“提了裤子不认账”,任由人家饱受风吹雨打,为世俗欺侮,而不敢站出来。

  又得太平年,却又惺惺作态怜香惜玉起来,却依然“提了裤子不认账”,标榜“世俗名声不让入门”,终弃不见。

  也许,这一切只是我们今天的“牢骚怪话”,站在当时,这算不得什么。也许,在今天,我们不受乱世之苦,没必要去反思,没必要去批判。可是,若乱世,谁能独善其身?

  唉!可怜的李香君啊!咱们心中那个国色天香、温柔体贴、纯情善良、才华横溢的李香君啊!

  那个标榜的道德达不到怎么办?于是,人们满口的仁义道德、一肚子的男盗女娼。

  遗憾的是,如今社会,人们吃饱喝足思淫欲,是同样的双标。于是,奶油男、白面首成为时尚,他们败坏道德,总能被资本洗白。于是,绿茶婊、圣母婊蔚然成风,她们也不觉得为人有什么不妥。

  旧社会下女孩子的遭遇,是不折不扣的悲剧。而如今,公子哥儿玩世不恭,以猎艳为乐,以骗色“约炮”为乐。没有人品,可以虚构人品,没有才华,可以伪装才华,总之一切人设形象皆可包装。

  《桃花扇》全剧最后的《沉江》和《入道》两出,将悲剧推向了高潮,也最是继香君血溅桃花扇后最大的泪点。

  《桃花扇》中个人命运完全融入了民族命运,而高尚的爱情,就像血和泪融合在一起,折射出中国从古代走进近现代的血泪史。

  明朝三百年基业,于旦夕之间倾覆,留下李香君那整整一代人的辛酸苦痛、爱恨别离。

  这一切的思考,也从明朝中后期开始萌芽,尽管到了清朝,依旧是“清风不识字,何故乱翻书”。

  经历近代百年耻辱和生死存亡,中华民族彻底苏醒,一代又一代年轻儿女,肩负起救国救民的使命,肩负起民族复兴的使命。

  而传统文化中不好的部分,也正悄然瓦解,文化启蒙创新已然开启,中华民族正走在伟大复兴的道路上。

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